一些出自长安修行学院，之前在军中担任武职的学生，现在也加入了文官的队伍，开始由大唐修士和军队保护着，深入草原各地考察，与牧民面对面交流，为接下来的政事做准备。

有草原牧人做向导——尤其是契丹人，他们的差事没理由不顺利。

长安修行学院培养学生的宗旨，就是学成后为国所用，所以比起寻常文官来，他们对草原的了解其实还要多一些。

就像张长安，他在进入草原之前，可是就学会了草原上几种主流语言，虽然说得不好，但总归是勉强能交流，这就是体现。

“前人栽树后人乘凉，这话用在耶律阿保机身上，听着是怪异了些，但道理就是这么个道理。”李晔笑着回应岐王。

其实他更想说的是，在地球上，华夏之所以是后来那个华夏，就是无数先辈英雄、仁人志士不断努力的结果。

他们有的人是为了成就自己的皇图霸业，有的人是为了求得进身之阶，但从历时长河的角度看，没有他们的努力，就没有李晔穿越之前，华夏民族融合的大好局面。

虽然过程曲折了些，血与官当众宣念了祭文。

而后，一代枭雄耶律阿保机入土为安。

参与仪式的契丹人很多，上到权贵下到普通战士，耶律阿保机毕竟是他们的英雄。

听到大唐文官念祭文的时候，普通战士只能意识到，英雄的耶律阿保机得到了大唐认可，这让他们感到骄傲、自豪。他们并没有明白，在潜意识里，他们已经第一次认同了大唐处理草原事务。

契丹权贵则是面色复杂，虽然大部分人只能感觉到怪怪的，但其中的聪明人，已经理解这篇祭文意味着什么。这些年面色大变，满心悲凉，知道自己彻底失去了在草原上的权力与地位。

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